Prof Leopold Werner Von Ehrenfels, seorang psikiater dan ahli neurology berkebangsaan Austria, menemukan sesuatu yang menakjubkan terhadap wudlu. Ia mengemukakan bahwa pusat-pusat syaraf yang paling peka yaitu sebelah dahi, tangan, dan kaki. Pusat-pusat syaraf tersebut sangat sensitif terhadap air segar. Dari sini ia menghubungkan hikmah wudlu yang membasuh pusat-pusat syaraf tersebut. Ia bahkan merekomendasikan agar wudlu bukan hanya milik dan kebiasaan kebiasaan umat Islam, tetapi untuk umat manusia secara keseluruhan.

Dengan senantiasa membasuh air segar pada pusat-pusat syaraf tersebut, maka berarti orang akan memelihara kesehatan dan keselarasan pusat syarafnya. Pada akhirnya Leopold memeluk agama Islam dan mengganti nama menjadi Baron Omar Rolf Ehrenfels.

Ulama fikih juga menjelaskan hikmah wudlu sebagi bagian dari upaya untuk memelihara kebersihan fisik dan rohani. Daerah yang dibasuh dalam air wudlu, seperti tangan, daerah muka termasuk mulut, dan kaki memang paling banyak bersentuhan dengan benda-benda asing termasuk kotoran. Karena itu, wajar kalau daerah itu yang harus dibasuh.

Ulama tasawuf menjelaskan hikmah wudlu dengan menjelaskan bahwa daerah-daerah yang dibasuh air wudlu memang daerah yang paling sering berdosa. Kita tidak tahu apa yang pernah diraba, dipegang, dan dilakukan tangan kita. Banyak pancaindera tersimpul di bagian muka.

Beberapa orang yang jadi korban setiap hari dari mulut kita, beberapa kali berbohong, memaki, dan membicarakan aib orang lain. Apa saja yang dimakan dan diminum. Apa saja yang baru diintip mata ini, apa yang didengar oleh kuping ini, dan apa saja yang baru dicium hidung ini? Ke mana saja kaki ini melangkah setiap hari? Tegasnya, anggota badan yang dibasuh dalam wudlu ialah daerah yang paling riskan untuk melakukan dosa.

Organ tubuh yang menjadi anggota wudlu disebutkan dalam QS Al-Maidah [5]: (6), adalah wajah, tangan sampai siku, dan kaki sampai mata kaki. Dalam hadis riwayat Muslim juga dijelaskan bahwa, air wudlu mampu mengalirkan dosa-dosa yang pernah dilakukan oleh mata, penciuman, pendengaran, tangan, dan kakinya, sehingga yang bersangkutan bersih dari dosa.

Kalangan ulama melarang mengeringkan air wudlu dengan kain karena dalam redaksi hadis itu dikatakan bahwa proses pembersihan itu sampai tetesan terakhir dari air wudhu itu (ma’a akhir qathr al-ma).

Wudlu dalam Islam termasuk di dalam Bab al-Thaharah (penyucian rohani), seperti halnya tayammum, syarth, dan mandi junub. Tidak disebutkan Bab al-Nazhafah (pembersihan secara fisik). Rasulullah SAW selalu berusaha mempertahankan keabsahan wudlunya.

Yang paling penting dari wudlu ialah kekuatan simboliknya, yakni memberikan rasa percaya diri sebagai orang yang ‘bersih’ dan sewaktu-waktu dapat menjalankan ketaatannya kepada Tuhan, seperti mendirikan shalat, menyentuh atau membaca Alquran. Wudlu sendiri akan memproteksi diri untuk menghindari apa yang secara spiritual merusak citra wudlu. Dosa dan kemaksiatan berkontradiksi dengan wudlu. (Republika, 12 Mei 2010)

Rasulullah SAW bersabda, “Hendaklah kamu bersedekah untuk setiap ruas tulang badanmu pada setiap pagi. Sebab, tiap kali bacaan tasbih itu adalah sedekah, setiap bacaan tahmid adalah sedekah, setiap tahlil adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, menyuruh kepada yang makruf adalah sedekah, mencegah yang munkar adalah sedekah. Dan sebagai ganti dari semua itu, maka cukuplah mengerjakan dua rakaat shalat Dhuha.” (HR Muslim).

Nabi Muhammad SAW mengingatkan segenap umatnya agar senantiasa bergerak dinamis dalam beramal saleh, berlomba-lomba dalam kebaikan, serta mempersembahkan pengabdian terbaik jiwa raganya untuk berbagai aktivitas di jalan Allah SWT. Bahkan, digambarkan agar setiap muslim untuk mensyukuri 360 ruas tulang yang Allah berikan ke dalam tubuh manusia. Caranya adalah dengan bersedekah untuk setiap ruas tulang yang kita miliki.

Pertama, dengan memperbanyak frekuensi ucapan kalimat thayibah setiap pagi hari. Seperti ucapan Subhanallah (Maha Suci Allah), Alhamdulillah (Segala Puji bagi Allah), Lailaha illallah (Tiada Tuhan selain Allah), Allahu Akbar (Allah Maha Besar).

Kedua, senantiasa memerintahkan yang baik dan mencegah yang buruk (amar makruf nahi munkar). Allah berfirman; ;Dan hendaklah ada di antar kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruuh kepada yang makruf, dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.” (QS Ali Imran [3]: 104).

Ketiga, menegakkan shalat Dhuha dua rakaat dipagi hari. Sebab, banyak kemuliaan dan manfaat dari shalat Dhuha. Rasulullah SAW bersabda; “Siapa saja yang dapat mengerjakan shalat Dhuha dengan langgeng (lapang), maka akan diampuni dosanya oleh Allah, sekalipun dosa itu sebanyak buih di lautan.” (HR Tirmidzi)

Bersedekah untuk setiap ruas tulang badan merupakan ungkapan rasa syukur dan terima kasih kepada Allah atas segala karunia, baik berupa kesehatan, rezeki, kesempatan maupun kesempurnaan tubuh. Maka, alangkah kufurnya bagi setiap orang, bila mereka tak pernah mau bersedekah dengan diri mereka atas nikmat sehat yang diberikan Allah atas setiap ruas tulangnya.

Jika seseorang pandai berterima kasih (dan bersyukur) kepada Allah, maka Sang Pencipta pun akan membalasnya dengan kebaikan yang lebih banyak lagi. “Dan (ingatlah), tatkala Tuhanmu memaklumkan; “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.” (QS Ibrahim [14]: (7).

Apalagi, pada hari pe,balasan (kiamat) nanti, seluruh anggota badan seperti tangan dan kaki, yang dihubungkan dengan ruas-ruas tulang, akan menjadi saksi atas apa-apa yang dikatakan dan diperbuat selama hidup di dunia. “Dan pada hari ini Kami tutup mulut-mulut mereka; lalu berkatalah kepada Kami tangan mereka, dan memberi kesaksianlah kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan”. (QS Yasin [36]: (65). Wa Allahu a’lam. (Republika, 11 Mei 2010)

Suatu waktu Ibnu Umar radhiya Allahu ‘anhu bertanya kepada Rasulullah SAW, “Apa yang bisa menjauhkan aku dari murka Allah ‘Azza wa Jalla?” Rasul langsung menjawab, “Jangan marah!”

Dalam riwayat lain disebutkan bahwa orang yang menahan marah padahal dia sanggup melampiaskannya, akan dipanggil Allah di hadapan semua makhluk da disuruh memilih bidadari yang mana saja dia suka. Lain waktu, Rasulullah SAW sampai mengulang tiga kali sabdanya, ketika salah seorang sahabat meminta nasihat kepada beliau. “Jangan marah!” bahkan, beliau menyampaikan kabar gembira bagi orang yang mampu menahan marah. “Dan bagimu adalah surga!”

Subhanallah, karena kita bisa menahan marah ternyata surga dengan semua kenikmatan di dalamnya adalah balasan kita.

Marah adalah nyala api dari neraka. Seseorang pada saat marah, mempunyai kaitan erat dengan penghuni mutlak kehidupan neraka, yaitu setan saat ia mengatakan, “Saya lebih baik darinya (Adam); Engkau ciptakan saya dari api sedangkan dia Engkau ciptakan dari tanah.” (QS. Al-A’raf:12). Tabiat tanah adalah diam dan tenang, sementara tabiat api adalah bergejolak, menyala, bergerak, dan berguncang.

Marah berarti mendidih dan bergolaknya darah hati yang terlampiaskan. Oleh sebab itu, bila sedang marah, api amarah menyala dan mendidihkan darah hatinya lalu menyebar ke seluruh tubuh. Bahkan, hingga naik ke bagian atas seperti naiknya air yang mendidih di dalam bejana. Karena itulah, wajah, mata, dan kulit orang yang sedang marah tampak memerah. Semua itu menunjukkan warna sesuatu yang ada dibaliknya seperti gelas yang menunjukkan warna sesuatu yang ada di dalamnya.

Jika seseorang marah, tetapi tidak bisa dilampiaskan, karena tidak ada kemampuan, misalnya kepada atasan atau pimpinan, maka darah justru akan menarik diri dari bagian luar kulit ke dalam rongga hati. Sehingga, ia berubah menjadi kesedihan. Karenanya, biasanya warnanya pun menguning dan muka pun berubah murung.

Manusia bila ditilik dari sifat marah ada empat kelompok. Pertama, cepat marah, cepat sadar (ini merupakan sesuatu yang buruk). Kedua, lambat marah, lambat sadar (ini kurang terpuji). Ketiga, cepat marah lambat sadar (adalah sifat yang terburuk). Dan terakhir, lambat marah, cepat sadar (inilah yang baik).

Orang yang lambat marah tapi segera sadar adalah sosok mukmin yang terpuji. Karena ia berusaha mencerna dan mengelolanya dengan baik, sehingga di akhir kemarahannya yang singkat itu ada proses mengingatkan dan pelajaran. Nah, kira-kira di mana posisi kita saat marah? Wa Allahu a’lam.(Republika, 7 Mei 2010)

Berapa sich jauhnya 1 mil itu…???

Ini kunci jawabannya…

Ada perbedaan jarak antara 1 mil di darat dengan 1 mil laut (nautical mile)

1 mil = 1,6 Km (darat)

1 mil laut = 1.852 m (1,8 km)

Demikian info yang dapat saya sampaikan buat rekan-rekan Pramuka petualang, semoga rekan-rekan tidak bingung lagi menentukan dan menghitung jarak tempuh dalam penjelajahan. Semoga info ini ada manfaatnya.  Sumber http://id.wikipedia.org/wiki/Mil_laut

(T.Wahyudi)

SIAPAKAH BELIAU ?

Sri Sultan Hamengkubuwono IX ( Sompilan Ngasem, Yogyakarta, 12 April 1912 – Washington,  DC, AS, 1 Oktober 1988 ) adalah seorang Raja Kasultanan Yogyakarta dan Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta.  Beliau juga Wakil Presiden Indonesia yang kedua antara tahun 1973-1978. Beliau juga dikenal sebagai Bapak Pramuka Indonesia, dan pernah menjabat sebagai Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka.

Biografi

Lahir di Yogyakarta dengan nama GRM Dorojatun pada 12 April 1912, Hamengkubuwono IX adalah putra dari Sri Sultan Hamengkubuwono VIII dan Raden Ajeng Kustilah. Diumur 4 tahun Hamengkubuwono IX tinggal pisah dari keluarganya. Dia memperoleh pendidikan di HIS di Yogyakarta, MULO di Semarang, dan AMS di Bandung. Pada tahun 1930-an beliau berkuliah di Universiteit Leiden, Belanda (”Sultan Henkie”).
Hamengkubuwono IX dinobatkan sebagai Sultan Yogyakarta pada tanggal 18 Maret 1940 dengan gelar “Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Sultan Hamengkubuwono Senopati Ing Alogo Ngabdurrokhman Sayidin Panotogomo Kholifatulloh Ingkang Kaping Songo”. Beliau merupakan sultan yang menentang penjajahan Belanda dan mendorong kemerdekaan Indonesia. Selain itu, dia juga mendorong agar pemerintah RI memberi status khusus bagi Yogyakarta dengan predikat “Istimewa”.

Sejak 1946 beliau pernah beberapa kali menjabat menteri pada kabinet yang dipimpin Presiden Soekarno. Jabatan resminya pada tahun 1966 adalah ialah Menteri Utama di bidang Ekuin.

Pada tahun 1973 beliau diangkat sebagai wakil presiden. Pada akhir masa jabatannya pada tahun 1978, beliau menolak untuk dipilih kembali sebagai wakil presiden dengan alasan kesehatan. Namun, ada rumor yang mengatakan bahwa alasan sebenarnya ia mundur adalah karena tak menyukai Presiden Soeharto yang represif seperti pada Peristiwa Malari dan hanyut pada KKN.
Minggu malam pada 1 Oktober 1988 ia wafat di George Washington University Medical Centre, Amerika Serikat dan dimakamkan di pemakaman para sultan Mataram di Imogiri.

Beberapa kwartir daerah dan kwartir cabang Gerakan Pramuka ikut berperan aktif pada kegiatan ini dengan mendirikan Station JOTA. Kwartir Cabang (Kwarcab) Jakarta Selatan termasuk kwarcab yang selalu ikut serta aktif dalam kegiatan JOTA. Kwarcab Jakarta Selatan mengudara dengan call sign YCØZSD dengan penanggung jawab station Bapak Taufik (YFØBRR), beliau adalah anggota ORARI.

Beberapa gugus depan mengirimkan anggotanya untuk ikut serta meramaikan event ini. Beberapa diantaranya adalah Gudep Cikal Buana Çakti yang berpangkalan di SMPN 212, Gudep Juanda yang berpangkalan di SMP Suluh, Gudep Tri Sakti Dewa yang berpangkalan di SMPN 242, serta teman-teman dari Saka Bahari dan Saka Bhayangkara.

Kegiatan JOTA ini sangat menarik, namun sayang perangkat radio yang dimiliki hanya radio all band, tidak ada perangkat radio untuk yang dua meteran, sehingga teman-teman pramuka yang hadir tidak sempat berlatih menggunakan perangkat radio. Tetapi penyelenggara JOTA di Kwarcab Jakarta Selatan tidak berputus asa, mereka tetap berusaha melakukan komunikasi dan memberikan kesempatan kepada teman-teman yang hadir untuk ikut belajar menjadi operator. Dan ternyata hasilnya tidak mengecewakan, teman-teman yang hadir di Kwarcab Jakarta Selatan dapat berkomunikasi dengan teman-teman pramuka dari luar Jakarta. Mereka dapat ber-QSO dengan teman-teman pramuka dari Solok, Ketapang, Pati, Rembang, Sidoarjo, Pasuruan, bahkan dengan Pengakap Malaysia. Luar biasa.

Senang rasanya bisa ikut dalam kegiatan JOTA. Banyak manfaat yang bisa kita dapatkan dari kegiatan tersebut. Semoga kegiatan JOTA ini dapat terlaksana lagi di tahun berikutnya.

Salam Pramuka. Salam ORARI . Salam JOTA.

By. Teguh Wahyudi